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三千年前，

我，曾經被供奉于神聖威嚴的(de)宗廟，

寄托著(zhe)一代諸侯依戀故土、

藩屏周室的(de)政治情懷；

如今，我，

栖止于高(gāo)雅的(de)文明(míng)聖殿，

以一雙明(míng)目，

看盡三晉曆史的(de)跌宕。

我，就是鳥尊！

圖片來(lái)源：山西博物(wù)院官微

晉侯鳥尊是山西博物(wù)院的(de)鎮館之寶，踏入以她爲核心的(de)“且聽(tīng)鳳鳴——鳥尊的(de)前世今生”展廳，

鳥尊似乎像一位“導遊”，以第一人(rén)稱的(de)口吻介紹著(zhe)自己前世今生的(de)故事。

圖片來(lái)源：文博山西

展覽共分(fēn)爲四部分(fēn)，第一單元“一夢三千年”，

講述了(le)在地下(xià)沉睡(shuì)了(le)三千年之久的(de)晉侯鳥尊怎樣被發現、發掘到修複完整的(de)故事。

在整個(gè)單元中，有田野考古和(hé)文物(wù)修複工具的(de)展示，但最吸引人(rén)的(de)就是一組連環畫(huà)，上面詳細介紹了(le)鳥尊從被發現，

到出土，乃至修複的(de)點滴故事。從古墓中亮相，到博物(wù)院裏的(de)華麗變身，攤開的(de)畫(huà)卷講述了(le)國寶出土于地下(xià)的(de)始末，

也(yě)讓公衆對(duì)于鳥尊有了(le)更全面的(de)認知。

第二單元“故國夢重歸”，用(yòng)類似破案的(de)方式，結合出土文物(wù)層層推理(lǐ)，展示了(le)考古學家怎樣根據出土文物(wù)和(hé)痕迹，

結合文獻資料一步步判斷出晉侯鳥尊的(de)主人(rén)是第一代晉侯燮父，以及學者們在探索晉國初封時(shí)的(de)曆史事件、

社會狀況等難題時(shí)所經曆的(de)推理(lǐ)、疑惑和(hé)争論。

第三單元“百鳥共朝鳳”，主要探討(tǎo)鳥尊的(de)功能及造型。在這(zhè)個(gè)單元中，以大(dà)量鳥形及鳥形裝飾文物(wù)，

展示了(le)鳥形文物(wù)突出的(de)藝術和(hé)文化(huà)價值，解讀了(le)鳳鳥裝飾的(de)流行及其反映的(de)審美(měi)意識和(hé)社會觀念等，

探討(tǎo)了(le)鳳鳥裝飾的(de)發展曆程和(hé)晉侯鳥尊的(de)原型。

第四單元“引吭歌(gē)新曲”，講述晉博圍繞晉侯鳥尊所做(zuò)的(de)教育活動、文創産品、展覽、研究等工作。

與以往展覽不同，“且聽(tīng)鳳鳴”展覽的(de)針對(duì)性很強，也(yě)是晉博首次嘗試以青少年爲主要目标觀衆推出的(de)科普性展覽，

徜徉其中，總能感受到妙趣橫生的(de)知識點。“導遊”鳥尊，時(shí)而回望自己在3000年前的(de)晉國生活，

時(shí)而回望身居博物(wù)館内感受到的(de)現代文明(míng)，古今對(duì)望，妙趣橫生。

值得(de)一提的(de)是，在展覽中，還(hái)有很多(duō)互動設計。比如，很多(duō)人(rén)都關注鳥尊的(de)象鼻究竟是向内翻，還(hái)是向外翻，

在互動區(qū)域内，你就能感受到“翻翻樂(yuè)”的(de)趣味了(le)，讓象鼻子來(lái)個(gè)大(dà)翻轉，即刻能感受到不同造型的(de)鳥尊；

在文物(wù)拼圖中，鳥尊的(de)好朋友們也(yě)紛紛亮相，

趙卿墓的(de)鳥尊、晉國博物(wù)館的(de)兔尊也(yě)來(lái)了(le)，它們還(hái)被做(zuò)成了(le)模型，等你摸一摸。

如果你記住它們的(de)模樣，就可(kě)以去參與一下(xià)拼圖遊戲了(le)，滿滿的(de)緊張感和(hé)成就感。

展廳最後，還(hái)有類似鳥尊造型的(de)書(shū)簽，讓每位觀衆在乘興而歸之際，把鳥尊帶回家。

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