廣東中國客家博物(wù)館，位于廣東省梅州市梅江區(qū)東山大(dà)道2号，是國内首家全面展示客家民系文化(huà)淵源與發展，

系統收藏、整理(lǐ)、研究、展示客家曆史文物(wù)與客家民俗文物(wù)的(de)綜合性博物(wù)館。

客家是漢族一個(gè)頗具特色的(de)民系，在海内外分(fēn)布廣泛、影(yǐng)響深遠(yuǎn)。

廣東梅州是客家民系最終形成地和(hé)最大(dà)聚居地之一，保存著(zhe)典型的(de)客家傳統文化(huà)。

在1994年舉辦的(de)“世界客屬第十二次懇親大(dà)會”上，梅州被尊爲“世界客都”，

成爲維系全球客家人(rén)情感認同和(hé)文化(huà)根基的(de)精神家園。

位于梅州的(de)廣東中國客家博物(wù)館，2008年4月(yuè)建成并對(duì)外開放。

這(zhè)是中國首家全面展示客家民系文化(huà)淵源與發展，

系統收藏、整理(lǐ)、研究、展示客家曆史文物(wù)與民俗文物(wù)的(de)綜合性博物(wù)館，

由主館客家博物(wù)館和(hé)分(fēn)館梅州大(dà)學校長(cháng)館、梅州将軍館、梅州名人(rén)廉吏館、黃(huáng)遵憲紀念館、

梅州市非物(wù)質文化(huà)遺産展示館、梅州市華僑博物(wù)館以及梅州客家文博雜(zá)志社組成。

追溯客家來(lái)源

來(lái)到梅州市東山大(dà)橋北(běi)端，一座兩層牌坊結構的(de)圓形大(dà)門映入眼簾，大(dà)門形似客家土樓，門上題有金色大(dà)字“中國客家博物(wù)館”。

穿過大(dà)門，可(kě)以看到一口水(shuǐ)井，井欄刻“飲水(shuǐ)思源”4字，寓意客家人(rén)從中原輾轉南(nán)遷，對(duì)“根源”相當重視，時(shí)刻不忘“根本”。

廣東中國客家博物(wù)館主館内設有基本陳列“客家人(rén)”和(hé)“梅州史話(huà)”。“

客家人(rén)”分(fēn)源流篇、人(rén)文篇、客魂篇三大(dà)篇章(zhāng)，從地緣、血緣和(hé)文化(huà)的(de)聯系來(lái)诠釋遍布海内外的(de)客家人(rén)，

全面梳理(lǐ)客家民系的(de)發展脈絡。“梅州史話(huà)”以“先秦梅州”“建置變遷”“土客交融”“客都形成”

“梅州曆史名人(rén)”“紅色土地”6部分(fēn)講述梅州客家的(de)形成和(hé)梅州的(de)人(rén)文曆史等，展示客家深厚的(de)曆史文化(huà)底蘊。

走入主館一樓大(dà)廳，牆上一個(gè)大(dà)大(dà)的(de)“公式”字十分(fēn)醒目。

“公式”在客家話(huà)中是第一人(rén)稱“我”的(de)代稱，是典型的(de)客家方言詞彙。客家話(huà)作爲漢語七大(dà)方言之一，

保留了(le)大(dà)量中原古音(yīn)，是溝通(tōng)各地客家的(de)重要紐帶。

從兩晉之交（317年）起，爲躲避戰亂和(hé)社會動蕩等，客家人(rén)經曆了(le)5次大(dà)遷徙，

“客家人(rén)”源流篇詳細解讀了(le)這(zhè)幾次遷徙的(de)曆程。千百年來(lái)，客家人(rén)從中原越黃(huáng)河(hé)，

跨長(cháng)江，沿贛江上溯至江西贛州，越過武夷山到福建長(cháng)汀，最後來(lái)到粵東深山——梅州，

然後又從這(zhè)裏走向全國，走向海外，展現了(le)一幅在逆境中求生存求發展的(de)波瀾壯闊的(de)曆史畫(huà)卷。

廣東是客家人(rén)最多(duō)的(de)省份，江西、福建、廣西、四川、海南(nán)、湖南(nán)、浙江、台灣等地也(yě)分(fēn)布著(zhe)爲數衆多(duō)的(de)客家人(rén)，

還(hái)有大(dà)量客家人(rén)散居在世界80多(duō)個(gè)國家和(hé)地區(qū)。

族譜是一個(gè)宗族或家族的(de)譜系，客家人(rén)有著(zhe)強烈的(de)宗族意識，在遷徙的(de)時(shí)候，對(duì)族譜、家譜十分(fēn)珍重，

把族譜當作凝聚族衆、延續精神的(de)載體。館内展示的(de)一些族譜，

記錄了(le)本姓本宗始祖、世系、故居地、遷徙地、先人(rén)創業、家族發展等情況。

姓氏是代表個(gè)人(rén)或家族的(de)符号，堂号則是承載這(zhè)些姓氏文化(huà)的(de)标記。

展廳裏有一個(gè)電子互動屏，可(kě)以翻閱百家姓譜，觀衆可(kě)從中了(le)解關于客家和(hé)姓氏的(de)知識。

展示客家民俗

客家先民曆盡艱辛，從中原輾轉遷徙到南(nán)方，将中原地區(qū)的(de)先進文明(míng)帶到所至之處，

又與南(nán)方的(de)古越等民族交流融合，形成了(le)獨具特色的(de)客家民俗文化(huà)。

館内采用(yòng)實物(wù)展示、場(chǎng)景複原等方式展現客家豐富多(duō)彩的(de)民俗，讓觀衆全面感受這(zhè)個(gè)古老民系的(de)文化(huà)魅力。

在“多(duō)樣民居”展廳，展示了(le)圓形土樓、四方土樓、圍龍屋等多(duō)種典型客家民居的(de)建築模型。

不同的(de)客家人(rén)聚居區(qū)，爲什(shén)麽會選用(yòng)不同的(de)建築樣式？在這(zhè)裏會找到答(dá)案。

閩西地區(qū)曆史上比較閉塞，交通(tōng)不便，家族武裝沖突和(hé)匪患很多(duō)，

這(zhè)裏的(de)客家人(rén)選擇了(le)圓形土樓這(zhè)種易守難攻、聚族而居的(de)建築形式。

圍龍屋在廣東的(de)客家聚居區(qū)十分(fēn)常見，前半部分(fēn)爲半月(yuè)形池塘，後半部分(fēn)爲半月(yuè)形房(fáng)舍建築。

兩個(gè)部分(fēn)的(de)接合部位由一塊長(cháng)方形空地隔開，空地用(yòng)三合土夯實鋪平，叫“禾坪”（或地堂），

是居民活動或晾曬的(de)場(chǎng)所。禾坪與池塘的(de)連接處砌起一堵石牆。

這(zhè)樣的(de)民居建築，兼顧了(le)生活、生産和(hé)休閑的(de)需要，體現出客家人(rén)的(de)智慧。

展廳裏還(hái)有一些古色古香的(de)建築構件。清乾隆年間的(de)客家祠堂擡梁式梁架呈品字形，通(tōng)體暗褐色，

梁上有貼金雕花圖案，重達數千斤。一組晚清黑(hēi)漆木(mù)雕描金镂空花卉人(rén)物(wù)紋隔扇吸引了(le)記者的(de)目光(guāng)。

隔扇共有8扇，高(gāo)317厘米、寬53厘米，每扇可(kě)分(fēn)爲兩部分(fēn)，每部分(fēn)均有上下(xià)滌環闆和(hé)隔心（或裙闆），

結合浮雕、通(tōng)雕和(hé)漆畫(huà)等裝飾手法，色彩對(duì)比鮮明(míng)，風格華麗莊重，應爲宗族祠堂裏使用(yòng)的(de)隔扇。

滌環闆浮雕祥雲、瑞蝠狀吉祥紋飾，用(yòng)漆畫(huà)繪制蘭蓮松等吉祥花木(mù)、博古圖和(hé)棋盤、書(shū)卷、如意等。

裙闆用(yòng)8幅人(rén)物(wù)故事圖表現了(le)一個(gè)寒門子弟(dì)經過多(duō)年苦讀，外出考取功名衣錦還(hái)鄉，

并興旺整個(gè)家族的(de)勵志故事。隔心采用(yòng)通(tōng)雕工藝雕刻奇石、茂樹、繁花、喜鵲等，

表達了(le)希望家族枝繁葉茂、富貴強盛的(de)美(měi)好寓意。

擂茶是客家飲食文化(huà)中最具代表性的(de)一種美(měi)食，既是客家人(rén)的(de)日常主食之一，也(yě)是待客之佳肴。

據史料記載，擂茶源自北(běi)宋，至今已有千年曆史。

展廳裏還(hái)原了(le)客家擂茶場(chǎng)景：兩名身著(zhe)藍衫和(hé)圍裙、頭戴黑(hēi)底白花頭帕的(de)客家女(nǚ)子正在方桌前制作擂茶，

桌上擺放著(zhe)擂茶所需的(de)各種原料。據介紹，制作擂茶時(shí)，先把茶葉、芝麻放入擂缽，

用(yòng)擂茶棍沿缽内壁有規律地旋磨，再加花生仁繼續旋磨，擂茶過程中不斷注入少許冷(lěng)開水(shuǐ)，直至磨成糊狀。

吃(chī)時(shí)沖入沸水(shuǐ)并攪拌，佐以爆米花、糯米花、花生仁、米果及豆類、青菜，

一碗香甜可(kě)口、營養豐富的(de)擂茶就做(zuò)成了(le)。

感受非遺風采

梅州市五華縣提線木(mù)偶戲源遠(yuǎn)流長(cháng)，明(míng)代初年由福建傳入，至今已有600多(duō)年曆史。

明(míng)清時(shí)期，五華提線木(mù)偶戲的(de)演出已經十分(fēn)興盛。

20世紀初，五華共有20多(duō)個(gè)木(mù)偶戲班，技藝高(gāo)超，演出活躍。

1951年五華縣木(mù)偶劇團成立。五華提線木(mù)偶制作精細、形體高(gāo)大(dà)，高(gāo)度約爲90厘米，操縱木(mù)偶的(de)線有14至20條。

其唱腔音(yīn)樂(yuè)以漢調爲主，間唱客家山歌(gē)、民歌(gē)、采茶小調等，對(duì)白使用(yòng)客家話(huà)或普通(tōng)話(huà)。

五華提線木(mù)偶戲生動多(duō)彩，是客家人(rén)喜聞樂(yuè)見的(de)一種民間藝術。

木(mù)偶戲班還(hái)遠(yuǎn)涉重洋，到客家籍華裔居住的(de)地區(qū)演出，受到海外華僑華人(rén)歡迎。

漢劇是中國古老的(de)戲曲劇種之一，廣東漢劇原稱“外江戲”，清乾隆年間進入粵東，以潮州爲中心，向鄰近地區(qū)傳播。

到了(le)光(guāng)緒年間，外江戲在潮梅地區(qū)最爲流行，當時(shí)專業的(de)戲班有四大(dà)班，分(fēn)别是榮天彩、老福順、老三多(duō)、新天彩。

廣東漢劇傳統劇目繁多(duō)，約有800多(duō)種，唱腔質樸淳厚、悠揚典雅，并有大(dà)闆、昆腔、佛曲和(hé)民間小調等做(zuò)配樂(yuè)。

這(zhè)一别具特色的(de)地方戲曲劇種是客家文化(huà)的(de)重要組成部分(fēn)，曾被周恩來(lái)贊譽爲“南(nán)國牡丹”。

1959年廣東漢劇院成立，院址設在梅州市。

廣東中國客家博物(wù)館除了(le)收藏各類型的(de)客家民俗文物(wù)，

特色藏品還(hái)有唐代水(shuǐ)車窯瓷器、客家曆代名人(rén)書(shū)畫(huà)和(hé)客籍名人(rén)黃(huáng)遵憲的(de)藏書(shū)等。

黃(huáng)遵憲藏古籍圖書(shū)8000餘冊，多(duō)爲善本、孤本，其中有不少黃(huáng)遵憲批語墨迹，具有較高(gāo)的(de)曆史文化(huà)價值。

梅縣水(shuǐ)車窯是粵東地區(qū)著名的(de)青瓷窯，創于初唐，盛于中晚唐，其産品曾沿著(zhe)海上絲綢之路遠(yuǎn)銷東南(nán)亞和(hé)西非地區(qū)。

水(shuǐ)車窯青瓷是客家先民的(de)日常生活器物(wù)，器型豐富，質量精良。唐代青釉雙系壺是館藏水(shuǐ)車窯瓷器中的(de)代表作品。

此壺胎色呈灰青色，胎質堅硬、厚實。微侈口，短頸，雙豎耳，肩部飾雙系及一短嘴流，平底。

外形穩重壯實，是水(shuǐ)車窯最具山地特色的(de)造型品種之一。除足底外通(tōng)身施釉，青釉純正，釉質類冰似玉。

爲了(le)給觀衆帶來(lái)精彩的(de)參觀體驗，廣東中國客家博物(wù)館引入VR、AR等先進技術，并設置了(le)多(duō)個(gè)互動體驗項目。

在講解服務上，運用(yòng)人(rén)工講解、智能語音(yīn)講解、定點感應講解、手機導覽等多(duō)種方式，滿足各類型觀衆的(de)觀展需求。

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