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“人(rén)民英雄永垂不朽”
北(běi)京天安門廣場(chǎng)上的(de)
人(rén)民英雄紀念碑
莊嚴巍峨
建築博物(wù)館(中國建築科技館)
“中華營造·梁思成、林(lín)徽因”展覽正在展出
人(rén)民英雄紀念碑設計圖紙(仿制)
讓我們懷著(zhe)對(duì)先輩的(de)敬仰之情
一起走進人(rén)民英雄紀念碑設計背後的(de)故事
人(rén)民英雄紀念碑位于北(běi)京天安門廣場(chǎng)中心,
是中華人(rén)民共和(hé)國政府爲紀念中國近現代史上的(de)革命烈士而修建的(de)紀念碑。
人(rén)民英雄紀念碑由兩層月(yuè)台、兩層須彌座、碑身和(hé)碑頂組成,
通(tōng)高(gāo)37.94米,東西寬50.44米,南(nán)北(běi)長(cháng)61.54米,共使用(yòng)17000多(duō)塊花崗岩和(hé)漢白玉,
是我國曆史上最大(dà)的(de)紀念碑。
興建人(rén)民英雄紀念碑
梁思成、林(lín)徽因參與設計
1949年9月(yuè)23日,著名雕塑家滑田友寫信給北(běi)京市建設局領導,建議(yì)在天安門廣場(chǎng)建一個(gè)雕塑建築組合的(de)紀念碑。
9月(yuè)30日,中國人(rén)民政治協商會議(yì)第一屆會議(yì)決議(yì):
爲紀念新舊(jiù)民主革命時(shí)期犧牲的(de)烈士,在首都天安門廣場(chǎng)興建一座紀念碑。
△1949年9月(yuè)30日,毛澤東等中國人(rén)民政治協商會議(yì)第一屆全體會議(yì)的(de)代表們來(lái)到天安門廣場(chǎng) 圖源:央視網
10月(yuè)8日,滑田友在回複北(běi)京市建設局關于征求人(rén)民英雄紀念碑設計意見的(de)信中,
提出了(le)四個(gè)紀念碑設計的(de)原則條件:一要人(rén)民一望就懂(dǒng);二要适合場(chǎng)所;三要具有共通(tōng)性;四要人(rén)民在集會時(shí)可(kě)以看見。
梁思成和(hé)林(lín)徽因作爲專家組的(de)成員(yuán),爲這(zhè)次修建人(rén)民英雄紀念碑出謀劃策。
參與人(rén)民英雄紀念碑的(de)設計及方案審查是梁思成林(lín)徽因夫婦在建國初期承擔完成的(de)另一項重要政治任務,
也(yě)是二人(rén)始終引以爲豪的(de)一件事情。
作爲紀念碑興建委員(yuán)會的(de)副主任委員(yuán)和(hé)建築設計組的(de)組長(cháng),
梁思成參與了(le)方案設計和(hé)審查的(de)絕大(dà)部分(fēn)工作,
并在碑體及碑頂形式的(de)設計及台基風格的(de)确定等關鍵技術問題上發揮了(le)重要作用(yòng),其意見基本上得(de)到采納。
林(lín)徽因則承擔了(le)美(měi)術設計方面的(de)部分(fēn)任務,特别是爲紀念碑的(de)碑座和(hé)碑身設計了(le)全套紋飾,其中很大(dà)一部分(fēn)被采納。
設計人(rén)民英雄紀念碑是林(lín)徽因在生命的(de)最後歲月(yuè)參與的(de)又一項重要工作,是她建築人(rén)生的(de)又一座豐碑。
“紀念死者,鼓舞生者”是建立這(zhè)座紀念碑的(de)目的(de),那麽這(zhè)座規劃宏偉的(de)紀念碑,究竟應該以怎麽樣的(de)造型完成它的(de)使命呢(ne)?
當時(shí)設計要求有三個(gè):
(1)建築造型要能承載“紀念死者,鼓舞生者”的(de)神聖使命;
(2)作品風格要突出莊嚴肅穆的(de)主題和(hé)時(shí)代精神的(de)特征;
(3)紀念碑表達的(de)内容和(hé)形式要能體現廣博宏大(dà)的(de)思想。
1949 年9月(yuè)30日下(xià)午,政協一屆一次全體會議(yì)通(tōng)過了(le)建造人(rén)民英雄紀念碑的(de)提案,并通(tōng)過了(le)紀念碑的(de)碑文。
△1949年9月(yuè)30日,周恩來(lái)主持人(rén)民英雄紀念碑奠基儀式 圖源:央視網
北(běi)京市都市計劃委員(yuán)會向全國征求紀念碑設計方案。在收到的(de)近180份方案中大(dà)緻可(kě)以分(fēn)爲幾個(gè)主要類型 :
(1)認爲人(rén)民英雄來(lái)自廣大(dà)工農群衆,碑應有親切感,方案采用(yòng)平鋪在地面的(de)方式 ;
(2)以巨型雕像體現英雄形象 ;
(3)用(yòng)高(gāo)聳矗立的(de)碑形塔形,體現革命先烈高(gāo)聳雲霄的(de)英雄氣概和(hé)崇高(gāo)品質。
至于藝術形式 , 有用(yòng)中國傳統形式的(de),有用(yòng)歐洲古典形式的(de),也(yě)有“現代”式的(de)。
北(běi)京市都市計劃委員(yuán)會邀請各方面單位、團體的(de)代表以及在京的(de)一些建築師、藝術家會同評選。
平鋪地面的(de)方案很快(kuài)就被否定了(le),于是争論的(de)中心問題是以碑的(de)形式爲主,還(hái)是以雕像的(de)形式爲主?
碑形還(hái)是群雕?
關于碑身風格的(de)争論
在論證設計方案及施工過程中,圍繞碑體形式、碑頂形式、台基風格、浮雕題材等問題,各方曾産生諸多(duō)分(fēn)歧,
設計方案亦反複修改,碑體的(de)施工甚至一度因此停工。
根據梁思成記述,争論過程中,關于碑身的(de)意見逐漸傾向于采用(yòng)碑形,主要原因基于兩點:
一是從政治上考慮,
因爲“政協會議(yì)通(tōng)過建碑,通(tōng)過了(le)‘碑文’,碑的(de)設計應以‘碑文’爲中心主題,
所以應采用(yòng)碑的(de)形式。”至于“碑文”中所涉及的(de)革命曆史,則可(kě)通(tōng)過浮雕的(de)方式表現。
二是從設計上考慮,
“以镌刻文字爲主題的(de)碑,在我國有悠久的(de)傳統”,且能充分(fēn)突出“碑文”的(de)内容,“所以采用(yòng)我國傳統的(de)碑的(de)形式較爲恰當。”
時(shí)任北(běi)京市市長(cháng)彭真在聽(tīng)取了(le)相關意見的(de)報告後,
表示中央領導比較認可(kě)和(hé)園“萬壽山昆明(míng)湖”碑和(hé)北(běi)海白塔山下(xià)“瓊島春陰”碑的(de)形式,
關于碑身表現形式的(de)討(tǎo)論基本上告一段落,後續的(de)碑體設計及施工準備工作亦依據此意見展開。
建築頂還(hái)是群像?
關于碑頂模式的(de)争論
碑身形式初步确定之後,人(rén)民英雄紀念碑正式開工建造。
△毛澤東爲人(rén)民英雄紀念碑奠基 圖源:央視網
專家們圍繞碑頂的(de)表現形式又一次展開激烈的(de)争論,一直持續到1954年下(xià)半年才确定基本方案。
關于碑頂模式的(de)意見較爲分(fēn)散,雕塑家們大(dà)多(duō)堅持采用(yòng)群像的(de)方式,
認爲此種方式既有現代感,可(kě)以取得(de)生動的(de)輪廓線,又能體現革命精神。
梁思成等一部分(fēn)建築學家主張用(yòng)傳統的(de)“建築頂”的(de)表現方式,
但也(yě)有一些建築界的(de)同行不認可(kě)這(zhè)一意見,甚至“很不禮貌地說是‘一頂小瓜皮帽’”。
對(duì)于“建築頂”模式,雕塑家們認爲太古老,缺乏新意。
對(duì)于群像模式,建築學家們則普遍認爲在40多(duō)米高(gāo)的(de)碑頂上樹立雕像,不可(kě)能看得(de)清楚。
1954年11月(yuè)6日,北(běi)京市人(rén)民政府委員(yuán)會召開會議(yì),彭真提出:“如用(yòng)群像,主題混淆,不相配合”,指示用(yòng)“建築頂”。
在具體的(de)表現方式上,首都人(rén)民英雄紀念碑興建委員(yuán)會以梁思成的(de)方案爲基礎,适度作了(le)調整,
最終确定了(le)上有卷雲,下(xià)有重幔的(de)小庑殿頂的(de)樣式。
基座還(hái)是門洞?
關于碑座的(de)争論
人(rén)民英雄紀念碑的(de)設計建造是集體智慧的(de)結晶。
在整個(gè)設計建造過程中,梁思成對(duì)人(rén)民英雄紀念碑設計起到決定性作用(yòng)。
關于碑座的(de)争論同樣發生在碑身形式确定之後。
1951年夏天,北(běi)京市都市計劃委員(yuán)會初步推出了(le)3種設計方案,并專門制作了(le)模型。
△毛澤東在參觀設計方案模型
這(zhè)些方案最突出的(de)特征即是将紀念碑碑身下(xià)的(de)平台加高(gāo),下(xià)面開個(gè)門洞,類似天安門的(de)台座。
△梁思成先生給彭真寫的(de)信
1951年8月(yuè)29日,病中的(de)梁思成給彭真市長(cháng)的(de)信中闡明(míng)了(le)梁思成對(duì)人(rén)民英雄紀念碑設計的(de)基本思想。
今天看來(lái),這(zhè)封信對(duì)于中央首長(cháng)下(xià)決心采用(yòng)現在建成的(de)碑形具有決定性的(de)作用(yòng),
如果不是梁思成的(de)這(zhè)封信,人(rén)民英雄紀念碑也(yě)可(kě)能會是另外一種形式。
在這(zhè)封信中,梁思成指出,将大(dà)平台加高(gāo),下(xià)面開三個(gè)門洞,
“如此高(gāo)大(dà)矗立的(de),石造的(de),有極大(dà)重量的(de)大(dà)碑,底下(xià)不是腳踏實地的(de)基座,而是空虛的(de)三個(gè)大(dà)洞,大(dà)大(dà)違背了(le)結構原理(lǐ)”。
如此嚴重的(de)缺點,導緻視覺上太缺乏安全感,缺乏“永垂不朽”的(de)品質。
梁思成還(hái)從紀念碑與天安門的(de)關系上闡述了(le)紀念碑與天安門作爲中華人(rén)民共和(hé)國第一重要的(de)象征性建築物(wù),
不應有任何類似的(de)形體,而應互不重複,互相襯托出對(duì)方和(hé)自身的(de)偉大(dà)。
在紀念碑台基設計中,梁思成可(kě)能參考了(le)故宮太和(hé)殿的(de)台基,
使得(de)紀念碑與故宮建築群從形式與材料上都保持了(le)與中國建築文脈的(de)一緻。
樹立豐碑
紀念英雄
1952年,有關方面通(tōng)過各種方式征求各界人(rén)民的(de)意見,歸納、修正成最後的(de)圖樣。
确定碑型後,人(rén)民英雄紀念碑于1952年8月(yuè)1日正式動工興建。
△毛澤東題寫的(de)人(rén)民英雄紀念碑正面碑文
當毛澤東把撰寫的(de)“人(rén)民英雄永垂不朽”的(de)題字送來(lái)後,
紀念碑的(de)設計處長(cháng)兼雕塑組組長(cháng)劉開渠爲請周恩來(lái)總理(lǐ)寫碑文,按照(zhào)碑身的(de)大(dà)小比例,打了(le)一張格子交送上去。
△周恩來(lái)總理(lǐ)書(shū)寫的(de)碑文
周總理(lǐ)前後共寫了(le)40多(duō)遍,後來(lái)他(tā)把寫好的(de)碑文親自送到工地,
并謙虛地說:“我躲到北(běi)戴河(hé)練了(le)一個(gè)星期的(de)字,你看行不行?”
三年以來(lái)
在人(rén)民解放戰争和(hé)人(rén)民革命中
犧牲的(de)人(rén)民英雄們
永垂不朽
三十年以來(lái)
在人(rén)民解放戰争和(hé)人(rén)民革命中
犧牲的(de)人(rén)民英雄們
永垂不朽
由此上溯到一千八百四十年
從那時(shí)起
爲了(le)反對(duì)内外敵人(rén)
争取民族獨立和(hé)人(rén)民自由幸福
在曆次鬥争中
犧牲的(de)人(rén)民英雄們永垂不朽
碑文中的(de)“三年以來(lái)”是指解放戰争。
“三十年以來(lái)”是指自1919年五四運動起的(de)新民主主義革命鬥争到1949年中華人(rén)民共和(hé)國建國。
而1840年則是中國遭受百年屈辱的(de)開端。1840年鴉片戰争,中國從此彌漫著(zhe)滾滾硝煙(yān),成爲了(le)半殖民地半封建國家。
這(zhè)三個(gè)時(shí)間段中,都有無數中國愛(ài)國志士前赴後繼、不屈抗争。
人(rén)民英雄紀念碑的(de)裝飾設計,尤其是表達紀念精神的(de)浮雕設計,
是先由史學家初選出中國曆史上的(de)“十大(dà)革命運動”題材,
最後經毛澤東和(hé)周恩來(lái)審定,調集一批畫(huà)家、雕塑家和(hé)石工,到1953年才成立美(měi)術創作組來(lái)完成指定題材的(de)八面浮雕。
△《人(rén)民英雄紀念碑浮雕》 圖源:中國美(měi)術館
八塊浮雕分(fēn)别以虎門硝煙(yān)、金田起義、武昌起義、五四運動、五卅運動、南(nán)昌起義、抗日遊擊隊、勝利渡長(cháng)江爲主題。
△人(rén)民英雄紀念碑浮雕-五四運動
在人(rén)民英雄紀念碑設計建造工作中,林(lín)徽因最突出的(de)貢獻在于主持設計了(le)須彌座上的(de)花環和(hé)飾帶形的(de)裝飾雕刻,
而她爲碑座和(hé)碑身設計的(de)花紋,亦被部分(fēn)采納。
無數人(rén)的(de)心血彙聚成最偉岸的(de)豐碑,提醒我們時(shí)刻牢記曆史,不忘先烈。
從此,這(zhè)座偉大(dà)的(de)豐碑便屹立在天安門廣場(chǎng),“人(rén)民英雄永垂不朽”八個(gè)大(dà)字,
也(yě)永遠(yuǎn)銘刻在億萬人(rén)的(de)心中,它是無數革命先烈英雄形象的(de)象征,
也(yě)是中華民族不屈不撓民族精神的(de)象征。
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